Cours d'éthique religieuse

WoW!
Je trouve ce forum très intéressant. C'est la première fois pour moi et vous me révélez tout un monde de partage, d'idée, de communication, faite dans le respect et l'écoute. En fait tout le monde est sur le mode «dialogue». Et devinez quoi ? C'est exactement ça le cours d'ECR ! Le dialogue est l'un des objectifs à atteindre, entre autre, dans ce cours. Je suis enseignante et vos propos m'aident à mieux saisir cette nouvelle réalité pour les parents, les enfants et nous les enseignantts. Bravo ! 

On est loin des cours d'éthique et de religion.

Je crois que ces cours aideront sûrement à forger le sens critique et à enrichir la culture générale des futurs citoyens. Je n'ai absolument rien à redire là-dessus, au contraire. 

Je veux juste préciser ma pensée là-dessus...

Je crois qu'en ce moment, les religions rassemblent les gens de même croyance, leur procure un important sentiment d'appartenance, mais en même divisent les gens de croyance différente. Chacun est confiné dans sa religion, son Église, sa foi. Ce cours pourrait justement permettre de "déghettoiser" un peu les croyants des diverses religions, de se rendre compte que leurs pensées ne s'éloignent pas tant que ça les unes des autres, de s'accepter mieux à travers leurs différences, se dire "Est-ce si grave que ça si moi je crois en Dieu alors que lui croit en Allah ou en Yahvé?", réaliser que ce n'est peut-être pas si farfelu que certains portent le hidjab ou des cheveux en boudins parce qu'il y a une histoire derrière cela... Je pense que d'inculquer ce savoir aux enfants peut prévenir le radicalisme et l'intégrisme, sans pour autant les éloigner de leur foi religieuse s'ils en ont.

C'est sûr qu'étant athée, j'aimerais que tout le monde pense comme moi et se dise que Dieu n'existe pas. Mais je sais fort bien que c'est impossible et que si la religion existe, c'est qu'elle comble un besoin chez certains.

Marie-Lili qui, si elle avait neuf vies (dans le sens de plus de temps ), aurait bien aimé étudier la religiologie...     

J'allais répondre la même chose qu'alouette: la religion n'est qu'un instrument utilisé par les têtes dirigeantes de ces guerres pour rallier le peuple à leur cause. Ce n'est pas la raison première de la guerre, ou en tout cas, plus de nos jours. C'est avant tout une affaire politique.

Aussi, bien que je sois d'accord avec toi sur le fait que les religions divisent plus qu'elles ne rassemblent, on ne peut pas nier qu'elles occupent présentement une part très importante de l'humanité, d'où l'importance d'enseigner aux enfants de quoi il s'agit. Tôt ou tard, ils y seront confrontés compte tenu du contexte multiculturel actuel, du phénomène de village global. Tu vois, moi, je suis contre la guerre. Mais est-ce une raison pour empêcher que mes enfants sachent ce qu'étaient les enjeux des grands conflits mondiaux dans le cadre d'un cours d'histoire?

Et puis pour moi, tout apprentissage constitue une richesse. Je pense qu'il faut faire confiance au jugement de nos enfants dans tout cela, les laisser utiliser leur discernement. Pour ma part, je viens d'une famille de croyants catholiques et j'ai longtemps été croyante, jusque dans l'adolescence. Ce qui a contribué à mon athéisme, c'est justement un cours sur les religions au secondaire. J'ai compris que toutes les religions monothéistes (en tout cas la plupart), à la base, c'était la même mauzusse d'affaire. Les appellations changeaient, la façon d'extérioriser la religion changeait, mais tout cela n'était fonction que de l'interprétation qu'on faisait de la Bible/Torah/Coran. J'ai trouvé ça fascinant et ça m'a fait comprendre bien des choses. Je ne dis pas que tous les enfants croyants vont devenir athées en suivant ce cours car bien d'autres facteurs sont en cause (dont l'éducation de la foi à la maison, absente dans mon cas), mais juste que les enfants, même au primaire, sont capables de comprendre des choses par eux-mêmes, d'utiliser leur jugement à partir de ce qu'ils apprennent et qu'il faut leur faire confiance plutôt que de se dire que ça va les mélanger, les convertir, les damner, peu importe... 

...Autre point...

Bien des profs qui enseignent ces matières d'éthiques religieuses sont eux-mêmes pratiquants...Je pense que cela peut donc affecter leurs discours face à tels ou tels religions..La façon de présenter les religions compte pour beaucoup dans l'impression que gardera l'enfant après le cours...

C'est un autre aspect qui me dérange et me préoccupe face aux cours de religion... 

...malheureusement 

Crépuscule à écrit :" je tiens à dire que dans ce nouveau programme, il y a aussi une large part qui est accordée à l'éthique, qui se rapproche beaucoup de la morale et de la philosophie"

Pourquoi devrait-elle seulement s'en rapproché ?

Je pense que ça devrait carrément la remplacer mais bon...Je ne me berce pas d'illusion..C'est pas demain la veille que Dieu arrêtera de gouverner nos vies ! 

Quand l'homme s'affranchira de Dieu, il pourra enfin prendre sa vie en main. 

Oui merci

J'imagine que si c'était toujours présenté ainsi ce serait mieux?! P-être les profs n'ont pas tous euent une préparation suffisante... ? car a voir les notes et le contenu du cours de mon cousin ca ne ressemble pas a cela du tout... J'espère que l'apport culture prendra plus de place qu'elle semble prendre pour le moment... Pourtant mon cousin n.est pas reculé dans le fond de la province, il habite près de laval sur la rive nord... et le cours ne semble pas avoir un contenu aussi évolué que ce que je peux lire dans la liste de ce que devrait contenir le cours en réalité...  

Je trouve nécessaire d'apporter une précision quant aux traditions à voir avec les élèves au primaire et au secondaire.

Au primaire, selon le Programme de formation de l'école Québécoise, 6 cultures religieuses sont à l'étude:
-Le christianisme
-Le judaïsme
-L'hindouïsme
-Le boodhisme
-L'Islam
-Les traditions amérindiennes.

Pour le secondaire, comme je ne connais pas le Programme de formation, qui est d'ailleurs disponible sur Internet. Je vous mets un copie la partie du programme expliquant les cultures religieuses à l'étude et la façon dont elles sont traitées tout au long du secondaire. Je n'ai pas trouvé d'endroit où il est écrit que le réalisme est à l'étude.

? Dans l'élaboration des situations d'apprentissage et d'évaluation,
l'enseignant doit s'assurer que :
? le christianisme (le catholicisme et le protestantisme) est traité tout au
long de chaque année d'un cycle;
? le judaïsme et les spiritualités des peuples autochtones sont traités à
plusieurs reprises, chaque année d'un cycle;
? l'islam est traité à plusieurs reprises au cours d'un cycle;
? le bouddhisme est traité à plusieurs reprises au cours d'un cycle;
? l'hindouisme est traité à plusieurs reprises au cours d'un cycle;
? les expressions culturelles et celles issues de représentations du monde
et de l'être humain qui définissent le sens et la valeur de l'expérience
humaine en dehors des croyances et des adhésions religieuses sont
abordées au cours d'un cycle.
? D'autres religions que celles indiquées ci-dessus pourront être abordées
au cours d'un cycle, selon la réalité et les besoins du milieu.

Je vais aussi dans la même sens que Gege, les parents qui se posent des questions sur le cours peuvent d'abord demander à voir le matériel utilisé pour enseigner ce cours aux enfants et ils se doivent d'assister à au moins un cours pour comprendre de quelle façon s'est traité. C'est certain que de voir un cours ça ne permet pas de tout voir, mais on ne peut pas juger sans avoir assister à au moins un cours.

De plus, le cours parle des coutumes religieuses de certains peuples, mais il traite également de la manière de vivre des gens pratiquant cette religion par les plats qui sont consommés lors des fêtes et ainsi de suite.

Finalement, il ne faut pas oublier que c'est un cours d'ÉTHIQUE et cultures religieuses, pas seulement un cours sur les religions. C'est normal que cette dernière partie accroche plus, mais on ne peut pas juger du cours sans prendre en considération la compétence en éthique et la compétence sur le dialogue.  

Je suis tout à fait d'accord avec toi Maman Geneviève . C'est pour ça que le cours a besoin d'être amélioré. Et oui, il faut inclure la culture, mieux connaître ces gens qui viennent d'ailleurs. L'inconnu fait peur, y a pas de doute là-dessus.

Mais pour défaire un préjugé, ne vaut-il pas mieux de partir de ce même préjugé? Pourquoi vouloir ignorer leur religion à tout prix? De ce que je connais, par exemple des musulmans en Afrique, la religion est très importante. Leur quotidien n'est pas dicté uniquement par leur religion mais elle en influence grandement le contenu. La religion influence leurs repas, leurs sorties, leurs croyances, leurs valeurs. Tu ne peux pas vivre en Afrique et faire fi de la religion musulmane. Ils sont fier de leur religion et elle est au devant de tout.


Dans ta dernière réponse, tu dis et je cite: "y a des extrémistes dans notre religion comme dans les autres sauf que dans certaines (comme l'islam) les extrémistes me semblent pires... ce n'est pas un monde auquel je voudrais que mes jeunes appartiennent, sauf que je ne sais pas ce que ca implique RÉELLEMENT pour ceux qui s'y convertiront... "

Juste par cette phrase, cela me confirme l'importance de parler des religions. De dédramatiser tout ce qui est dit dans les médias sur elles. Il faut en parler, améliorer leur réputation. Il ne s'agit pas seulement d'aprécier la personne pour ce qu'elle est. C'est aussi l'accepter dans tout ce qu'elle est, incluant la religion.